مجلة التقارب الثقافي

  اللاذقية علي ابو بكر . ......... هكذا استوحيت اسمك ، من. .... لذائذ بوحي المعلن عن شوقي إليك لالتقيك ... ولم يعد بالقلب غيرك بالزوايا ياصبايا الروح ... والترحال في ملح القصيدة يامستقر العابرين من الحروب النازفات يامبسم الصبح المعلق بالندى ، وزغاب عنق الفاتنات يا أول السفراء للحب المتيم بالحياة يا لحن اغنية ، تناغم شهوة الشعراء ...راميتا حبيبتي تذكرين .....؟ هل تعرفين (عبادة الصامت يا) ... ترتيلة العشاق ، والزيتون ، والموج المطرز بالانوثة والجمال ؟ أنا بن لوديسا عبادة نعم عبادة ياهواي البكر أرقني الجوى والياسمين اخفيت حبك خلف محبرة المآقي خشية الإفصاح عن كل المحطات المقيمة بالجروح ودعت سري في كنوز مبادئي ... تسمو ... ويلسعني الحنين ودنوت منك كي أقبل ثغرك المرجان أصرخ مثل طفل ثقبوا فكيه كي. ... يستأصلوا الأسنان منه والأسنان لم تنمو لديه أوا كلما حاولت أرسم بسمة ... يأتي البكاء عبثا ويمسحها الدموع يا أخت...

  كَي لا يَضِيْعَ الجَمال ... تيسير حيدر_لبنان في المَسارِبِ الجَبَلِيَّةِ العالِيَةِ الوَعِرة ،أسألُ الطَّرِيقَ :إلى أيْن..؟! تَبسمُ لي ،تُنَمِّي أعْشابَها مَعالِمَ .تُفسِحُ لي بين أحضانِها عِناقا .أتيهُ كَعصفورٍ هائم .أرتَقي كَنَسيم .أبوحُ كَثَعْلبِ اللُّغة .أفْتَرِشُ سَرِيرَ الصُّخور .أُنَمِّقُ هذه الكَلِماتِ كَي لا يَضِيْعَ الجَمال!!

أحرارا عدنا إلى واحتنا الطيب صالح طهوري ق ق في شكل يبدو مستطيلا لا بداية له ولا نهاية تارة، ويبدو دائريا تارة أخرى كانت المنازل الطينية المتقاربة من بعضها تمتد.. داخلها رمل كثيف ورمل أكثف يحاصرها من كل الجهات.. فيها كنا نتنقل جماعات جماعات.. وشبابا كنا.. الماء الذي في قربنا شربناه كله ولم نبق منه فيها إلا الجفاف.. حبات التمر التي ملأنا بها جيوبنا قبل المجيء أكلناها كلها ولم نترك منها غير نواها الذي غطته الرمال.. أفواهنا عطشا لافحا صارت.. وبطوننا راحت تتضور جوعا.. ولم نكن ندري من أين جئنا.. ولا كيف جئنا.. ولا ماذا نفعل هنا.. كل ما كنا نحس به أن هذه المنازل ليست غريبة عنا وأننا نحن الشباب نعرف بعضنا منذ عشرات السهول والجبال والبحار والصحاري والوديان والأنهار.. ومنذ مئات الأجيال.. ومنذ ملايين الأشجار والطيور والعصافير والحيوانات المدجنة وغير المدجنة.. ومنذ ملايير الأحجار والصخور والحشائش.. لابد ان نتحرك، قلت للشباب.. في الحركة بركة، قال أيسري.. على بركة الله، قال أيمني.. وتحركنا.. من منزل إلى الذي يليه كنا نتنقل.. حين تعبنا اتكأنا على الرمل.. لم يكن الرمل حارا ولا باردا.. الوقت ما يزال في...

  . جبر الخواطر مقال بقلم - د/ ياسر مكي جبر الخواطر ....من الأخلاق الحميدة التي يدعو إليها الإسلام وباقي الأديان ويجب التمسك بها والحفاظ عليها... فهي عبادة خفية غير الصلاة والصيام وغيرهما من العبادات.. هي بسيطة وأجرها عظيم قد يفوق أجر كثير من الطاعات ...جبر الخواطر من أعظم الأعمال الإنسانية ...فما أحوجنا اليها في هذا الزمان الذي اشتد فيه الظلم الاجتماعي وساد فيه الفساد الأخلاقي وارتفعت فيه الفجوة بين الطبقات الاجتماعية ....مما أدى إلى ارتفاع نسبة المعاناة والفقر وكسرة النفس .........جبر الخواطر دليل على سمو النفس وطيب القلب وطهارة الصدر ورجاحة العقل أثرها رائع عند منكسري النفوس ومنفطري القلوب وواهني الأجسام .....وجمالها وروعتها في قضاء حوائج الناس والكلمة الطيبة والدعاء للغير بظاهر الغيب والموعظة الحسنة والابتسامة في وجه الآخرين وفي زيارة الأهل والأقارب وفي مكارم الأخلاق والتواضع وحسن الخلق ......هي لا تحتاج إلى تدريب أو تعليم ولا إلى جهد أو تعب ... بل تحتاج إلى حس مرهف وذوق راقي وخصال جميلة ......وهي انعكاس للتربية والتنشئة والبي...

  قصيدة: هزيمة نكراء سعيدة سرسار المغرب احرق كل السفن وامر قراصنتك بالانسحاب واطرح أسلحتك أرضاً وبارز امرأة عزلاء لا رمي بالنبال بيننا لا تمنطق بالصراخ ولا الضوضاء وطيس معركتنا يا بطل ابتسامة وصمت عميق أكيد ستهزمك قوة ابتسامتي ويفتك بك صراخك في الأعماق آنذاك ستدرك .. أن جزري منيعة جدا مسيجة بالصمت والكبرياء وستخر أمامي معلنا هزيمتك النكراء

  ( هَل نَقولُ وداعاً يا شِتاء ) ؟ بقلمي المحامي عبد الكريم الصوفي اللاذقية ..... سورية قالَت ... ألَم يَزَل ... في المَوقِدِ بَعضُ نار ؟ والشِتاءُ راحِلُُ راحِلُ ... لا يَدومُ في البِلادِ الشِتاء أجَبتها ... وافِني لِرَوضَتي ... يا غادَتي لَعَلٌَهُ قَد شاقَكِ ما بَينَنا ذاكَ اللٌِقاء ؟ قالَت ... إي وَرَبٌِ السَماء ... والغُيومُ غادِيات ... راحِلات ... يا لَلصَفاء والنُسَيماتُ لَم تَزَل رَطبَةً ... بِها نَقاء والقُلوبُ حائِرات حائِرات ... أما لَها من شِفاء أشعَلتُ في المَوقِدِ ناراً ... لَهيبها عارِمُُ جَبٌَار عِندَ استعارها ... وإرتِفاعِ الإوار قَدِمَت غادَتي ... وإزدادَ في المَوقِدِ الإستِعار لَعَلٌَهُ يَرفَعُ التَحيٌَةَ ... لِلجَمالِ في وَقار أو عَلٌَهُ مِنَ الجَمالِ يَغار أو رُبٌَما يَرغَبُ الإشتِراكَ بالحِوار تَبَسٌَمَت مَحبوبَتي ... عِندَ اللٌِقاء وأشرَقَ وَجهُها ... يا لَهُ نَوٌَار فَخَبا التَوَهٌُجُ في المَوقِدُ خَجَلاً من سِحرِها كَأنٌَما لِسِحرِها في بَأسِهِ إعصار قالَت ... وَكَيفَ عَزمُكَ ... هذا النَهار ؟ َنَظَرتُ ل...

  نضب الكلام علي الفوراتي وجفت روافده المكان قفر لا ماء ولا كلأ ٠٠! قطعت الأشجار، فالظلال الوارفة كتمت الأنفاس فغاب البِشْر والنَّغم غادر الديار على غير عادته قصد المجهول بلا زاد ولا سيف على غير هدى كانت مسيرته ساحقا كل الأحافير إن الأحقاب تنتحب يا خيوط الشمس أبسطي شريعتك وارفعي الدمع المنساب على الخد أبخرة تتصاعد إلى أصل منبعها جوهرة مكنونة في رحم الغيم ٠٠

  عرس الشوارع رياض انقزو مساكن/تونس من جوعي ومن ألمي ينحدر إعصار أحمر ألملم شتاتي وبعض البطون الخاوية نحن وحدنا نحصد سنابل الليل ونحصد قيل الأوان ما تيبّس من أحلامنا يا شوارع... يا مجالس...يا جوامع نرفض أن نكون في متاهاتكم جواد رهان ونرفض أن نكون سبيل بعضهم للجنّة وللحسان ففي النار الموقدة في صدورنا في أجسادنا ثمّة حلم وليد يعرج بنا وثمّة امنيات نهرّبها...ونهرّبها... ونرضعها لنسلنا حول موءودة في الرحم يا شوارع...يا مجالس...يا جوامع غضبنا ينحدر أيضا اعصارا أحمر نزرع القمح في الصحاري وعلى الجبال والأزهار في الحاويات نبعث الروح في آمالنا اللاهثة يحبلها كنور من السماء ها نحن أيّتها الشوارع نزفّك لإعصارنا...نلفّك بأحمرنا قبل أن يلتقطوا حباتك ويزقوك خيباتهم

  أحمر شفاه وولادة منى الماجري..تونس اليوم وأنا أفك النسيان عن بعض أدراجي ، عندما أدخلت يدي وبى وجفة ما ، كمن يدخل يده إلى غار مهجور يهرب من الحيرة أو هو يقتفي أثر السؤال .. لعله طول المدى فأنا من زمان ممنوعة الزيارة لهذه الأدراج ..بعض الأوتار تعطلت ،سأوضح لك أكثر ..أترى عندما تداعب أوتار الكمنجا فلا تحدث صوتا ؟ ذاك ما حصل معي ،أداعب وترا فلا يجيبني وأنسى الأدراج .. درج هنا لبعض الملابس ، درج آخر لبعض الحلي ، أو درج آخر لأدوات الزينة ،قديمة هي على كل حال هناك .. ما حصل أن بعض الأوتار استجابت اليوم عندما رفعت ذراعي لم أشعر بالألم ذاته .. مع الوقت فقد الألم بعض عنفوانه منذ عامين وهو يرابط وراء الحصون المثلومة بدا اليوم وكأنه يسلم ببعض الهزيمة كأنه يعلم أن أجدادنا قالوا قديما ،،الدوام ينقب الرخام ،، هو أتى في الأصل ليثقب رخام ذراعي وإذا به أصبح مريدا في حلقة دروس الأجداد.. لعل الأمر كذلك .. وأنا أدخل أصابعي أكثر في الدرج ، تذكرت دهشتي وأنا أجلس حذو القابلة التي كانت تنهرني بشدة وأنا أرفض الإذعان.. كان اليوم ضحى لعله كان عصرا لم أعد أذكر وكانت غرفتنا الوحيدة المطلية باللون الأزرق تعج...

  ذكرياتي مع فيروز رانية مرعي ( الجزء التاسع ) كم حملتُ ذنبَ خيانةِ العهد ! العهد الذي قطعته لطفولتي أنّي سأكونُ رفيقةَ الربيع الذي يتهادى على تلال قريتي مع قمرها المشاغب الذي احتضنَ كلّ أحلامنا.. عهدك بقلبي قديم عهد الصبا الغالي ليل القمر والنسيم بعدن على بالي.. واستيقظت يومًا على جلبةٍ لم أعتدها في بيتنا .. أينَ صوت فيروز ؟ أين عطرُ قهوة أمي ؟ .. وقفتُ مذهولةً وأنا أرى الصورَ تتلاشى ، وكيف زنّرَ القدرُ مملكتي بالخوف . صارَ الغدُ على متنِ حقيبة ، ولم يبقَ في ذلك البيت الوادع إلا صدًى يناجي وحدتَهُ ويسألُ عنّا.. سأل الحلو هالبيت الحلو عل كانوا يجوا يسألوا قال الصدى ما في حدا ولي كانوا يجوا بدلوا لم ألتفت يومَ رحلنا إلى الوراء ، وما استسلمتُ للوداع الذي ما زالَ إلى اليوم ينكأ غضبي .. ويستنزفُ كلّ قوتي التي أكادُ أسمعها تستغيث : " ارحموا صبري العليل " استيقظتُ في بيتٍ آخر لا يطلُّ على " عين أبو زيد " ولا تحيطه أشجارُ الكرز والخوخ والتين .. بيتٌ كان غريبًا عنّي كغربتي عنه ، وتبادلنا الكره إلى حين .. تمكّن منّي هوسُ الحنين .. جسدٌ كبّلتْهُ روحٌ حزمت أمتعةَ العودة .. بع...